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皇色 电影_

来源: 南方日报网络版     时间:2019-11-12 08:18:50

皇色 电影

颜真卿在写《祭侄文稿》时,特地落款“子孙保之”,今天却被台北故宫拿去给日本献媚!

TO YOU:这几天一直在关注这件事,台湾地区的媒体也有在批评台北故宫把颜真卿无价的真迹拿去献媚,真的无法想象,文化遗产可以被作为政治献媚的手段!那是全人类的财富,如今却成为了换取利益的工具...116号开始,一直到2019年2月24日,东京国立博物馆将举办“颜真卿:超越王羲之的名笔”展

引争议的国宝颜真卿《祭侄文稿》今日东京开幕现场其中,最重磅的作品,不是自己的馆藏,而是台北故宫博物院借展的《祭侄文稿》

自古有云“纸寿千年绢五百”,已经存世1261年的《祭侄文稿》国人都见不到,现在却要被台北故宫拿到日本展览,真的不是数典忘祖吗?而且这么重要的文物,台北故宫方面没有发布任何对外信息,没有进行文物交换,目前为止没有谈妥文物的特殊保护,单纯是一种对日本的“取悦”!全国都怒了!2做第二总是默默无闻的,人人都知道《兰亭集序》,因为它是第一,说到颜真卿的《祭侄文稿》却很难被人理解

但艺术其实是很难分名次的,所谓的三大行书:《兰亭集序》、《祭侄文稿》、《寒食帖》,当时鲜于枢在排名的时候,一定特别为难

← 左右滑动观看全卷 →为什么说这件事不能忍,就是因为它们都是中国文化的最高典范,《祭侄文稿》虽然屈居第二,但从整幅长卷上的“题跋”来看,它一直都被当做重要的珍品流传

清代徐乾学:公千古第一种人物,亦擅千古第一种书体

清代王顼龄:余暮年得此,如获瑰宝

书此数语,以示子孙,当世世珍藏,与天地同不朽也

元人鲜于枢:天下行书第二,余家法书第一

元代张晏跋:亦余平生收书之志愿永足矣

元代张晏跋颜真卿本人也是书法历史上排第二的大家

如果王羲之的《兰亭集序》没有出现,它就是妥妥的第一了!苏轼的《寒食帖》都排在它的后面! 而且《兰亭集序》已经陪李世民下葬了,说《祭姪文稿》是存世的第一,都妥妥没毛病! 不少人会以为《祭侄文稿》只是一副普通的字帖,但它是祖先留给我们最宝贵的东西了!天上地下只有这么一份!《祭侄文稿》经“文资法”核定为“国宝”,等级比我们熟知的核定为“重要古物”的翠玉白菜还高

它一直被保存在台北故宫博物馆,绝大部分国人都没福看过一眼

东京国立博物馆实际今日就已开展,现场人山人海为啥?35年前,台北故宫选出了一堆限展品:每次只能展六星期,展后要休息3年以上

什么是限展品?台北故宫1984年起陆续精选出70件名作列为限展品,规定每次仅能展出42天,展后须休息三年以上,其中就包括《祭侄文稿》

而且在2002年,中国国务院就已经规定了文物禁止出国展览名录,其中明确规定:元以前书画作品禁止出国展览,不是哪一幅,不是哪一轴,而是每一画卷墨宝,都是祖先留给我们中国人的精神财富,是属于中国人共同的美学大作

比如,王羲之的《远宦帖》是限展品

比如,蔡襄的《海隅帖》是限展品

比如,黄庭坚的《致明叔同年尺牍》是限展品

比如,米芾的《道味帖》是限展品

而这些展品在2017年刚刚展示过,也是在台北故宫,件件都是美术史里声名赫赫的上乘作品

3《祭侄文稿》,1261年前的瑰宝,它上一次展出是2008年台北的“晋唐书法展”

海外展则是1997年在美国华盛顿国家美术馆展出

那是11年前了啊!11年间我们自己人都没得看,现在却要送到日本一个二级的博物馆展览?这说得过去么?“颜真卿:超越王羲之的名笔”宣传海报而且这个展览还是因为网友在日本街头偶然看到,才知道有这样的展览,台北故宫在此前并没有对外宣布这次的宝物出借

后来,台北故宫回应称“这是在三年前冯院长时期就谈定的交流展”,但立刻就遭冯明珠打脸:“拿出合约来看看!”经查实,《祭侄文稿》外借东博是前任院长林正仪18年5月敲定的

台北故宫又说自己在去年七月已发新闻稿,但是很快又打脸了!而其官网上并无相关稿件

台北故宫接着表示,此事他们正在查,会再进一步说明

这就是台北故宫的态度,出借程序和司法程序受疑,出借保护没有说明,出借责任踢皮球,确定这样的机构能安全把咱们的国宝送出去,再送回来吗?再回到那份展览海报,它甚至根本就没写文物来源,那么大画幅的宣传物,看不到我们的台!北!故!宫!是可忍孰不可忍!网友都替自己家的博物馆感到着急!两岸的网友都非常愤怒!痛骂台北故宫献媚!十年前,网上曾有一些公知常叨叨:故宫虽在北京,故宫博物院却在台北,论起文物保护的精神,大陆是不及台湾万分之一的

十年过去了,时代变了,台北故宫也变了,它不再是一个文化的承载,人类文明遗产的寄托,它无视愤怒,丢掉灵魂,甚至这次的事件,说它寡廉鲜耻都不为过!把盛唐遗留下来的骨血精魂,放在地上任人践踏,将来还有什么事情做不出来!4东京国立博物馆也没好到哪里去,关于保护措施,环球时报的记者再三向博物馆方面确认

对方先是说:第一,明确表示没有和台湾方面交换展品,这次展品是台湾单方面送过来展的;第二,《祭侄文稿》到其博物馆展示,目前没有安排实施特别的保护措施;第三,展览期间,普通观众可以拍照,不开闪光灯就行

记者觉得,这个草率,于是三次询问,结果,对方两次改口,最终表示:“《祭侄文稿》届时将会在单独的房间里,装在玻璃柜中进行展示

禁止游客对其进行拍照,只有有许可的媒体记者可以拍照,但必须隔着玻璃柜,并且不能使用闪光灯

”这份1261年的墨宝,属于有机文物,能完好保存到现在,全赖一千多年来历代收藏家和博物馆悉心呵护才达成

它已经经不起任何折腾了,纸本身的脆弱,墨中碳的不稳定,可以说,每打开展览一次,都是在折它的寿!《祭侄文稿》局部何况日本还有那么多借文物出bug的“前科”

1983年,日本庆祝大阪城建立400年,日本向中国提出了请求,希望中国可以拿一些兵马俑到日本展览

于是中国送了一个军吏陶俑过去,在展览的第七天,一个日本人突然冲进展览馆砸碎玻璃,推到了这个兵马俑,由于损毁非常严重,最终无法被修复

这个送去的陶俑,出土不足10件,非常珍贵!然而日本的安防,竟然让这样的暴徒冲进去,毁掉了!还有一件事更让人气愤!2011年8月,日本篆刻名人——日本篆刻联盟副会长内藤富卿,向西泠印社创始人丁仁的孙女丁如霞借《西泠八家印存》展出

丁如霞本着文化交流的观点,将印存借给了对方

展览结束3周后,《西泠八家印存》迟迟不见归还,在丁如霞多次要求下,内藤富卿终于答应归还,但最后内藤富卿宣称东西丢了,他说自己上了个厕所,出来时忘记拿了,再回去找已经不见了

那是孤本原件啊!最终下落不明,而且内藤当时只愿赔偿10万人民币,最终赔偿了12万元了事

丁如霞也向日本法院提起诉讼,日本法院一直以证据不清拖延,到现在,案件迟迟都没有进展

正常的文物交流是好事,外借也一定有风险,但这次台北故宫在没有谨慎安排下,无视正规流程,不理会日本借文物的黑历史,谄媚地将国宝外借,实在让人愤怒

5《祭侄文稿》的价值不仅仅在于,它出自颜真卿这位书法大咖之手,也不只是因为它历史悠久,更因为这幅作品背后的动荡历史

《祭侄文稿》实际上是一份“草稿”,颜真卿给侄子写悼文打的草稿

你能看到短短23行、234字,但有多处修改,是颜真卿在看到侄子的以身殉国,仅剩的头颅的情况下书写的,字帖是精神和平时工力的自然流露

特别是写到至“尔父”、“贼臣不(‘拥’涂去)救,孤城围逼,父(‘擒’涂去)陷子死,巢倾卵覆”等处时,笔墨潦草,圈圈改改,全是难以自持的缭乱心情

说白了,这样的书法作品,在整个书法史上都及其罕见,《祭侄文稿》不止是中华艺术价值的体现,更是史料价值的墨迹

(唐)颜真卿《祭姪文稿》(局部)纸本墨笔 台北故宫博物院藏《祭侄文稿》全名《祭侄赠赞善大夫季明文》,是唐朝书法家颜真卿所书,后世誉为“在世颜书第一”

公元755年,安禄山谋反,势如破竹般直捣京城,“安史之乱”爆发

此时,颜真卿堂兄颜杲卿及其子颜季明镇守常山郡,起兵讨伐叛军

杲卿在孤城与敌人奋战六天,太原节度使按兵不动,未尽职员之责,最终常山被攻陷

安禄山大摆宴席,试图策反颜杲卿,但杲卿不为所动, 大骂安禄山是牧羊儿,不感恩圣上恩宠,叛国封帝,大逆不道

被激怒的安禄山继续威胁:"你若降我,立封为相;若不降,立即斩首

"杲卿拒绝,回答:"我为国而死,名垂千古,你叛国作乱,遗臭万年

"安禄山大怒,叫人把颜杲卿绑在柱子上,一刀一刀地砍,见杲卿骂声不止,又是割舌头,就这样杲卿还在骂,六十五岁,身殁名存

颜杲卿的儿子颜季明,在被围城之时,亦是不肯投降,当场被斩

这个持续7年的暴乱,仅颜氏一门就被害了30余口

758年,安史之乱平息之后,颜真卿派人寻找杲卿一家,最后只找到季明的首骨,心中激起对叛贼的无比义愤,悲愤交加,挥泪写下《祭侄文稿》

后世有很多书法名家试图临帖《祭侄文稿》的意境,但那种特定情境下,满含国仇家恨的愤懑情绪,忠魂泣血的无奈与痛惜,无论如何再也无法复制了

即便颜真卿再世,他也写不出这样字字带血、句句有泪的字帖了!6值得一提的是,颜真卿在写《祭侄文稿》时,特地落款“子孙保之”四个字

大概是因为这幅字记录了一代宗师的人生,留下了对天下贼人的声讨与鞭打,代表华夏男儿的忠贞气节与方刚血性

《祭侄文稿》落款处印有“子孙保之”但是今天,我们鲜少再看到这样的激情坚贞

今年5月,唐国强在《杨澜访谈录》谈到了自己拍的《大唐书魂颜真卿》

这部电视剧拍完就遭到了禁播,整整10年杳无音信,有关部门给出的理由是,颜真卿“不被大众所熟悉”

一个承载着重要历史角色,曾带着20万人抗击叛军,70岁高龄只身赴险,最终为国捐躯的英雄,在书法史上名垂千古,连小学生都会背“颜筋柳骨”,日本人知道真迹要来都争先恐后去看,我们竟然评定它不为人所知?!而且还不止颜真卿,类似的电视剧还有《李清照》和《苏东坡》

唐国强哽咽落泪,说道:“我摔断锁骨和4根肋骨,酬金都不急着要,就是为了拍好这部戏

”世事总是令人感慨万千,就像有的人一直在冲锋陷阵,想让声音更大点、更多人觉醒,但总有一部分人不仅退却还招呼前进的人回去

就像这件事情发生后,有人说,为了文化交流,出借未尝不可,只要程序正常就行

看到这样的现象,可能比《祭侄文稿》出借这件事本身还让人伤心

他们或许没看到,随着蔡氏伪政权上台,再珍贵的宝物,在他们眼里也只不过是政治献媚的手段罢了

1965年,位于士林外双溪的台北故宫落成开幕更过分的是,台北故宫新任院长陈其南还宣称要实行“故宫台湾化”、“去中国化”、新建日本馆等计划等

不断地让台北故宫“换血”,不断地把限展品外借,使台北故宫访客数量锐减,从2016年的460万人次降到2018年的380万人次

你看看,一面否定中华文化,一面又利用中华文化攫取政治利益,这样欺师灭祖的人,哪里会把《祭侄文稿》的好歹放在心上

他们根本不明白,更不想明白,台北故宫的一举一动,不仅仅是2300万台湾民众的事,更是两岸民众对中华文化保存和延续的千秋任务

他们根本不理解,更不想理解,这件《祭侄文稿》始终在告诉我们,中华文明之所以能绵延不绝,就是因为一直有一群人在国破山亡之际力挽狂澜,再盛世崩塌的时刻,能不畏生死临危不惧

《祭侄文稿》释文

这是治国安邦之精魂,中华民族伟大的人格,这样随意拱手借出,是一种莫大的讽刺!引一句文物收藏家说的:故宫文物不仅是全民的,更是全人类的资产,希望台北故宫能改弦更张,改以其他适合的文物参与这次展览,实为全民及全人类之幸

心中的信仰若是错误的,及时掉头,心里的坚持若是错误,及时放下

醒醒吧!台北故宫!给你解气解闷解乏■■■作者:筱茧微信公众号:筱茧(ID:nimenkuailai),非典型性90后,大裤衩搬砖,不追星,不氪金,穷并浪,老娘们之友,微博&知乎@筱茧我今天的愿望是再多一个粉丝~首发公众号:来了少年(ID:Flgh12)转载、商务合作请后台留言联系授权(留下微信号,若没有及时回复请多留几遍,后台超过48小时我就不能再主动回复您了~▼




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