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惊呆!日本美女竟做这一事赶走变态_

来源: 南方日报网络版     时间:2019-11-15 07:27:52

惊呆!日本美女竟做这一事赶走变态

王继贤(1788—1846),字翰城,清黔阳县黔城长坡村人。书法家、教育家、慈善家、诗人、清朝官吏。清道光二十三年(1843)癸卯秋,王继贤就任永宁州知州。

王继贤(1788—1846),字翰城,清黔阳县黔城长坡村人

书法家、教育家、慈善家、诗人、清朝官吏

清道光二十三年(1843)癸卯秋,王继贤就任永宁州知州

 王继贤就任永宁州知州期间曾几次登上北武当山,考察指导山上森林防护、庙宇建设和道人生活、旅游景点设置等工作,并助资修建“天寿井”,为北武当山题词,成为北武当山上百年不变的亮丽风景,同时流传着许多动人的故事

 “天寿井”的故事 登临北武当山,从道舍石窑东侧漫步而上,就会看到玄天崖之峭壁上有一突出巨石形如倒置之水壶,名“天壶倾露

”雨水雪液自壶嘴下滴,落于石岸上凿的南北长2.50米、东西宽2.40米、深4.00米,可容水24.00立方米的石槽,以供道士、进香和旅游观光者饮用

此水乃为无根之水,即天降雨雪,食之延年,寿与天齐,故名“天寿井”

这口井为永宁州牧王继贤捐资所建

井上方在玄天崖峭壁上有一石刻:“天寿井”为王继贤题书

 在天寿井东边石台上立一高29厘米,宽45厘米的勒石

刻文为王继贤隶书

[刻文] 天壽井記 井之由來舊矣

深丈二尺,方魔稱之

下無泉淤,上有天澤,雨雪時降,融積浸盈,取用不竭

每歲上已,善者踵至,就飲清心,消除塵俗

及歸,各以瓶攜水,老少飲之,病者即愈,愈不復病,壽誠無量

此皆天所錫也

爱于井旁石壁題“天壽井”三字以識人之並受其福云

山腰復有甘泉,銘曰: 天氣下降,地脈靈通;瓊漿玉液,井養不窮

道光二十四年九月二日 永寧州牧王繼賢竝隸 当日,王繼賢还为北武当山传说中的玄武大帝真修处题词“真修处

” 由于“天寿井”里的水来自海拔1980多米的高山,下无泉淤,上有天降雨雪,时降融积浸盈,取用不竭,乃吸纳仙山万物之灵气,每岁上已,善者蹲至,就饮清心,消除尘俗,老少饮之病者即愈,愈不复病,寿诚无比,此皆天神赐也,凡来此地的香客、游客都要到“天寿井”喝上一口“天水”,沾一点仙气,以求“与天齐寿”,而且回家的时候还要带一瓶回去,让家人亲戚也饮一口神山甘泉,享受一下神仙的感觉

《喬松說》的故事 据现存于北武当山乔松室清道光二十四年(1844) 高28厘米,宽48厘米勒石记载:道光二十四年甲辰九月三日,永宁州牧王继贤登北武当山,当行至玉皇庙时,抬头望见玄天崖旁,有一颗笔直挺拔的华北落叶松,高达近15米,为北武当山上最高的松树,清风吹过,万山传响

见此松之不凡,欣然命笔,题“喬松”二字,并写了一篇文章《喬松說》

后制成石刻,一套共三通,刻有“王子题松图”并《喬松說》

 [刻文]:道光十四年九月三日,登州北武営山,於松旁石壁題“喬松”二字

說者日:喬字,從天、從高省

以其曲,故從天,则高而曲者為訪

兹松之高、其直如矢,启得以喬題乎?又日:句如羽喬,謂樹枝曲卷似鳥毛羽者

今观松枝暢茂條達,又胡以题為喬乎?然嘗詠《葩經?漢广》,傳曰:喬,上竦也

《伐术》與《時邁》傳曰:喬,高也

且以喬加山,《釋山》云:锐高者為喬

以此山之锐高,據北方,東呂梁,西南臨邑,孟門諸山,皆低羅環拱、而以此松生其上,高而愈高,题曰喬松,谁說不宜!況夫羽化登仙者莫不說松說喬,有說喬松之壽者矣,有說呼吸如喬松者矣,有說蝉蛻同松喬者矣

我也薇省供職已十六年,清華日月,儘有餘閒,得琴書趣,多筆墨緣

去秋來牧,便成俗吏

奔走風塵,紛披案牘,回首鳳凰池,直判仙凡矣

今著布衣,踏芒鞋,因來下嶭,薛就近上山,登四千餘級尚未及頂

翠微之區,撫松盤桓,竟有出世之想

不從下界來,不知上界樂;不在上界住,不知下界苦

我於是在山一宿

越翼日昧爽,登絕頂,禮神畢,即於神座下倒懸石面書“真修處”三字,還憩翠微,题此

盖即以上干雲漢之喬松,隱寓名列仙籍之喬松,又誰說不然!喬松有知,必將引我為知己欲?题訖下山,清風徐來,好雨随降,一身雲影, 兩腳煙光,履危躡險如負级然,終無顛蹶,若遊平地

行至鹧鸪村,轉望喬松,鬱鬱葱葱、氣佳哉!直在天上云

永寧州牧王繼賢撰并書 [刻文]依翠讞 撫青松 石為室 門對峰 王子跡 此間逢 道光二十五年秋七月王繼賢作室於此因以銘之 从书法艺术看,王继贤的楷书石刻,字形整体结构呈横势,横平竖直,布白均匀,用笔提顿,起笔方圆,注重用墨变化,枯涩温润相映,显示出一种具有金石之气,老辣苍劲的个性特征,可谓清人隶书杰作

 清道光二十五年(1845)七月,住持会请九村社主,为记念永宁州牧王继贤捐资建造“天寿井”,题书“乔松”和“真修处”,撰书《天寿井记、《乔松说》,绘画《生子显松图》之好善之事,议决并在玄天崖东面的松林丛中,建一孔单曲拱顶砖窑为王繼賢石室,并恭请王继贤撰书“石室铭”,后制成两块分别为:高33、宽50厘米;高28、宽47厘米的青石刻,镶嵌在石室两侧

石室因以銘之洞之庙,里面有“供奉王继贤神灵牌位”,三面墙壁上嵌有王继贤撰并书之《乔松说》、《生子显松图》石碣

 清道光二十八年(1848)戊申,王继贤殁于山西省汾州府永宁州任所,终年五十八岁

运灵柩回黔阳时,人民涕泣相送

朝廷追赠为“奉直大夫”

王继贤原在安徽省供职十六年,“直判仙凡”,清道光二十三年(1843)秋来任永宁州牧,“便成俗吏”

但他像“乔松”一样不畏酷暑炎夏,不惧严寒凛冽,穿布衣蹑险径,“奔走风尘”体察民情,为民服务,故写下“不从下界来不知上界乐”,“只在上界住不知下界苦”的感人佳句,表现了对劳动人民的同情与关爱

解囊建造“天寿井”,堪称体恤人民,勤政清廉的好州官

难怪后人为了纪念这一封建官吏,居然在北武当山建乔松室,并奉之为神

自古以来, 民之所望,政之所向

凡为老百姓谋幸福,想人民之所想、急人民之所急、解人民之所困、谋民生之所利,清正廉洁,尽心尽力,在情感上贴近人民,在工作上为了人民,最终会赢得广大人民群众的信赖和拥戴

  参考资料:三晋石刻大全




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